Qual a diferença entre umbanda e candomblé?

A Umbanda e o Candomblé são duas importantes religiões afro-brasileiras que surgiram no Brasil, ambas com profundas raízes africanas, mas que apresentam diferenças marcantes em sua origem, práticas e doutrinas. Neste texto, vamos explorar essas diferenças e entender como cada uma delas contribui para o panorama religioso do Brasil.

Umbanda: Sincretismo e Inovação Brasileira

Origem e História:
A Umbanda foi criada no Rio de Janeiro em 1908 por Zélio Fernandino de Moraes, que é considerado seu fundador. Essa religião surgiu da fusão de diversas influências espirituais, incluindo o catolicismo, o espiritismo kardecista, elementos das religiões afro-brasileiras e também influências indígenas. Ao contrário do Candomblé, que preserva rituais africanos tradicionais, a Umbanda é uma religião genuinamente brasileira, desenvolvida para atender às necessidades espirituais e culturais da sociedade brasileira da época. Sua origem é marcada pela busca de uma religião que unisse e harmonizasse diferentes tradições espirituais e culturais, refletindo a diversidade espiritual do Brasil.

Os ensinamentos da Umbanda são transmitidos de forma oral, dentro dos terreiros e centros de Umbanda, onde os iniciados aprendem através da vivência prática e da orientação dos líderes espirituais.

Práticas e Rituais:
Na Umbanda, os rituais são conduzidos por líderes espirituais conhecidos como Pai de Santo, Mãe de Santo ou Dirigentes, dependendo da estrutura do centro. As sessões são frequentemente abertas ao público. Durante as cerimônias, são realizadas preces, cânticos, passes (bênçãos e limpezas espirituais) e a comunicação com espíritos de entidades como guias espirituais e mestres. Esses espíritos são convidados a participar dos trabalhos para oferecer consultas e orientações espirituais aos participantes. A Umbanda busca promover a cura espiritual e a caridade, refletindo uma abordagem ecumênica e integradora.

Incorporação:
Na Umbanda, a comunicação com os Orixás e espíritos é feita através da incorporação por médiuns. Durante os rituais, os médiuns incorporam espíritos que oferecem conselhos, curas e orientações. A Umbanda enfatiza a caridade e a fraternidade, e os rituais muitas vezes incluem o uso de tabaco e bebidas, dependendo do espírito incorporado.

Orixás Cultuados
Os principais Orixás na Umbanda são:

• Oxalá
• Ogum
• Oxossi
• Xangô
• Iemanjá
• Oxum
• Iansã
• Nana Buruquê
• Obaluaê/Omulú

Sacrifício de Animais:
Na Umbanda, não são realizados sacrifícios de animais. A Umbanda utiliza outros métodos para suas oferendas e rituais. As oferendas na Umbanda geralmente incluem uma variedade de elementos, como:

• Comidas: Frutas, doces, pães, bolos e outros alimentos preparados especialmente para os rituais. Estes alimentos são oferecidos aos espíritos e entidades como uma forma de agradecimento e pedido de benção.
• Flores: São utilizadas para embelezar os ambientes dos rituais e como oferendas para as entidades espirituais. Diversos tipos de flores são escolhidos com base em suas cores e significados simbólicos.
• Outros Itens: Velas, perfumes, ervas e incensos também fazem parte das oferendas, cada um com um propósito específico relacionado ao ritual em questão.

Esses elementos são usados para criar um ambiente harmonioso e propício para a comunicação com o plano espiritual e para a realização das práticas de cura, caridade e orientação espiritual.

Diferenciação por Linhas de Trabalho:
Na Umbanda, diversas linhas de trabalho e práticas coexistem e se entrelaçam nos rituais realizados nos terreiros. Cada linha traz suas próprias tradições e enfoques espirituais, e elas são integradas de maneira harmoniosa durante as cerimônias. As principais linhas são:

• Linha dos Caboclos: Espíritos de indígenas brasileiros que são considerados poderosos curandeiros e protetores. Seus rituais frequentemente incluem elementos da espiritualidade indígena e práticas de cura.
• Linha dos Pretos-Velhos: Espíritos de antigos escravizados africanos, conhecidos por sua sabedoria e habilidade em proporcionar conselhos e conforto espiritual. Eles são respeitados por suas experiências e conhecimento acumulado.
• Linha dos Exus e Pomba-Giras: Espíritos associados com a comunicação e a abertura de caminhos. Eles são considerados mensageiros entre o plano espiritual e o mundo material, ajudando em questões práticas e espirituais.
• Linha dos Espíritos de Luz (ou Mestres): Espíritos de diversas origens que oferecem orientações e ensinamentos espirituais, muitas vezes incorporando elementos do Espiritismo Kardecista e do Catolicismo.
• Linha dos Ancestrais (ou Linha dos Baianos): Espíritos de origem afro-brasileira, frequentemente com uma ligação especial com os costumes e tradições da Bahia, que ajudam a manter a conexão cultural e espiritual com os ancestrais.
• Linha dos Boiadeiros: Espíritos de homens do campo, associados à lida com o gado e a vida rural. São conhecidos por sua força e capacidade de lidar com questões práticas e materiais.

Essas linhas trabalham de forma integrada nos rituais de Umbanda, refletindo a diversidade cultural e espiritual da religião.

Candomblé: Raízes Africanas Profundas

Origem e História:
O Candomblé tem suas origens na África e foi trazido para o Brasil pelos africanos escravizados durante o período colonial. Ao chegar no Brasil, o Candomblé se adaptou às novas condições, preservando, no entanto, muitos aspectos dos rituais africanos tradicionais. A religião é particularmente forte na Bahia, onde as práticas foram mantidas e desenvolvidas ao longo do tempo.

Assim como a Umbanda, o Candomblé não possui um livro sagrado. Toda sua sabedoria é transmitida através de oralidade e da prática dentro dos terreiros, os templos sagrados onde os rituais são realizados. É nos terreiros que os iniciados aprendem, por meio de longos processos de iniciação e vivência, os segredos da religião, como os cânticos, danças, e a preparação das oferendas.

Práticas e Rituais:
O Candomblé distingue-se por preservar, de forma muito fiel, elementos essenciais dos rituais ancestrais africanos. Esses rituais incluem a utilização de tambores (batuques), danças sagradas e oferendas específicas para os Orixás, que são divindades associadas a elementos da natureza. Os rituais são conduzidos por Babalorixás (sacerdotes homens) e Yalorixás (sacerdotisas mulheres) e realizados em terreiros, espaços sagrados onde os praticantes se reúnem para as cerimônias. As cerimônias de Candomblé geralmente não são abertas ao público em geral da mesma forma que na Umbanda. Em muitos terreiros de Candomblé, é necessário que visitantes ou interessados sejam previamente convidados ou recebam permissão para participar das cerimônias. A presença de pessoas de fora pode ser vista como uma quebra da tradição ou do respeito devido ao ritual. Em algumas situações, eventos ou festas específicas podem ser organizados para o público, como festas de Orixá, que têm um caráter mais festivo e aberto, mas ainda assim, o acesso pode ser controlado para garantir o respeito às práticas religiosas.

Incorporação:
Ao contrário da Umbanda, o Candomblé não pratica a incorporação de Orixás. Em vez disso, os rituais incluem o uso do jogo de búzios, uma prática de adivinhação onde conchas são lançadas e interpretadas para obter orientações e respostas espirituais.

Sacrifício de Animais:
Embora controverso, o sacrifício de animais é uma parte importante dos rituais do Candomblé, que tem como objetivo alimentar espiritualmente os Orixás. Esse sacrifício é considerado uma prática sagrada, com rígidas normas e profundo respeito pelos animais, cuja carne é normalmente consumida pelos adeptos após os rituais. A prática de sacrifícios é amparada pela Constituição Brasileira, que protege a liberdade religiosa.

Diferenciação por Tradições:
O Candomblé é dividido em várias tradições, mas elas podem ser agrupadas em quatro grandes nações que representam as principais origens étnicas africanas influentes na religião. Essas tradições são:

• Ketu (ou Nagô): Originada dos yorubás, esta é a tradição mais difundida no Brasil. Inclui Orixás como Oxalá, Ogum, Iemanjá e Xangô.
• Jeje: Proveniente dos povos fon, também conhecido como Vodum (não confundir com Voodoo, que é uma religião praticada principalmente no Haiti e em outras partes do Caribe). Inclui voduns como Legba, Mawu e Agwé, com práticas e mitologia distintas dos Orixás nagôs.
• Bantu: Derivado dos povos bantos da África Central (especialmente Angola e Congo). Enfatiza a relação com os ancestrais e usa a língua bantu em rituais.
• Caboclo: Fusão dos cultos africanos com o culto aos espíritos indígenas brasileiros, como os caboclos.

Essas tradições têm suas próprias práticas e rituais, mas todas fazem parte do Candomblé como um todo, refletindo a diversidade das influências africanas e indígenas presentes na religião.

Tabela Comparativa

Conclusão

Embora o Candomblé e a Umbanda compartilhem raízes africanas e algumas semelhanças, suas diferenças são evidentes em suas origens, práticas rituais e doutrinas. O Candomblé mantém uma forte conexão com os rituais africanos tradicionais, enquanto a Umbanda desenvolveu uma abordagem sincrética própria no contexto brasileiro. Ambos desempenham papéis significativos na diversidade religiosa do Brasil, refletindo a riqueza cultural e espiritual do país.

Referências:

Silva, Vagner Gonçalves da. Orixás da Metrópole. Editora UNESP, 2005.

Prandi, Reginaldo. Mitologia dos Orixás. Companhia das Letras, 2001.

Bastide, Roger. O Candomblé da Bahia. Editora Companhia das Letras, 1978.